<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?> <?xml-stylesheet type="text/xsl" href="/static/taisho.xsl"?> <TEI xmlns:cb="http://www.cbeta.org/ns/1.0" xml:lang="lzh-Hans-HK" xml:id="T10n0304"> <teiHeader> <fileDesc> <titleStmt> <title>Taishō Tripiṭaka, Electronic version, No. 304 大方廣入<persName>如来</persName>智德不思议经</title> <title xml:lang="zh-Hans">大正新修大藏经数位版, No. 304 大方廣入<persName>如来</persName>智德不思议经</title> <author>唐 <name role="" type="person">实叉难陀</name>译</author> <respStmt> <resp>Electronic Version by</resp> <name>CBETA</name> </respStmt> </titleStmt> <editionStmt> <edition>XML TEI P5</edition> <respStmt xml:id="resp1"><resp>corrections</resp><name>CBETA</name></respStmt> <respStmt xml:id="resp2"><resp>corrections</resp><name>Taisho</name></respStmt> <respStmt xml:id="resp3"><resp>corrections</resp><name>CBETA.maha</name></respStmt> </editionStmt> <extent>1卷</extent> <publicationStmt> <idno type="CBETA"> <idno type="canon">T</idno>.<idno type="vol">10</idno>.<idno type="no">304</idno> </idno> <distributor> <name>中华电子<persName>佛</persName>典协会 (CBETA)</name> <address> <addrLine><email>service@cbeta.org</email></addrLine> </address> </distributor> <availability> <p>Available for non-commercial use when distributed with this header intact.</p> </availability> <date>2022-10-12 23:43:51 +0800</date> </publicationStmt> <sourceDesc> <bibl> <title level="s">Taishō Tripiṭaka</title> <title level="s" xml:lang="zh-Hans">大正新修大藏经</title> <title level="m" xml:lang="zh-Hans">大方廣入<persName>如来</persName>智德不思议经</title> </bibl> </sourceDesc> </fileDesc> <encodingDesc> <projectDesc> <p cb:type="ly" xml:lang="en">Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern, CBETA OCR Group, Punctuated text as provided by Ven. Shi Yong-Zhen, Re-proofing punctuated text as provided by Mr. Zhang Ge-Feng</p> <p cb:type="ly" xml:lang="zh-Hans">萧镇国大德提供，维习安大德提供之高丽藏 CD 经文，CBETA 自行扫瞄辨识，释永真法师提供新式标点，张革豐大德提供新式标点重挍</p> </projectDesc> <editorialDecl> <punctuation resp="#resp1"><p>新式标点</p></punctuation> </editorialDecl> <tagsDecl> <namespace name="http://www.tei-c.org/ns/1.0"> <tagUsage gi="rdg"> <listWit> <witness xml:id="wit.cbeta">【CB】</witness> <witness xml:id="wit.orig">【大】</witness> <witness xml:id="wit1">【宋】</witness> <witness xml:id="wit2">【元】</witness> <witness xml:id="wit3">【明】</witness> <witness xml:id="wit4">【宫】</witness> <witness xml:id="wit5">【丽-CB】</witness> <witness xml:id="wit6">【碛-CB】</witness> </listWit> </tagUsage> </namespace> </tagsDecl> <charDecl> <char xml:id="CB00145"> <charName>CBETA CHARACTER CB00145</charName> <mapping cb:dec="983185" type="PUA">U+F0091</mapping> <mapping type="unicode">U+3779</mapping><charProp><localName>composition</localName><value>[少/兔]</value></charProp></char> </charDecl> </encodingDesc> <profileDesc> <langUsage> <language ident="en">English</language> <language ident="zh-Hans">Chinese (Traditional)</language> </langUsage> </profileDesc> <revisionDesc> <change when="2013-05-20"> <name>CW</name><name>Ray Chou 周邦信</name>P4 to P5 conversion by p4top5a.py, intended for publication </change> <change when="1999-05-07T18:10:28"> CW (ed.) converted to XML with CBXML.BAT (99/4/29) </change> </revisionDesc> </teiHeader> <text><body> <milestone n="1" unit="juan"/> <lb n="0924b03" ed="T"/> <lb n="0924b04" ed="T"/> <lb n="0924b05" ed="T"/><cb:docNumber>No. 304 [Nos. 302, 303]</cb:docNumber> <lb n="0924b06" ed="T"/><cb:juan n="001" fun="open"><cb:mulu n="1" type="卷"/><cb:jhead><title>大方廣入<persName>如来</persName>智德不思议经</title><anchor xml:id="nkr_note_orig_0924014" n="0924014"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0924014" n="0924014"/><anchor xml:id="beg0924014" n="0924014"/>一 <lb ed="T" n="0924b07"/>卷<anchor xml:id="end0924014"/></cb:jhead></cb:juan> <lb n="0924b08" ed="T"/> <lb n="0924b09" ed="T"/><byline><anchor xml:id="nkr_note_orig_0924015" n="0924015"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0924015" n="0924015"/><anchor xml:id="beg0924015" n="0924015"/>大<anchor xml:id="end0924015"/>唐于阗<anchor xml:id="nkr_note_orig_0924016" n="0924016"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0924016" n="0924016"/><anchor xml:id="beg0924016" n="0924016"/>三藏<anchor xml:id="end0924016"/><name role="" type="person">实叉难陀</name>译</byline> <lb n="0924b10" ed="T"/><cb:div type="jing"><p xml:id="pT10p0924b1001">如是我闻：</p><p xml:id="pT10p0924b1005" cb:place="inline">一时，<persName>佛</persName>在<name role="" type="person">摩竭提国</name>寂灭道场普光 <lb ed="T" n="0924b11"/>明殿，无量功德之所集起，见者靡不生大喜 <lb n="0924b12" ed="T"/>乐，永離一切轻毁之心。<persName>佛</persName>于其中坐宝莲<anchor xml:id="nkr_note_add_0924b1201" n="0924b1201"/><anchor xml:id="beg0924b1201" n="0924b1201"/>花<anchor xml:id="end0924b1201"/> <lb n="0924b13" ed="T"/>狮子之座，证净等觉，所行无二，住<persName>佛</persName>所住，悉 <lb n="0924b14" ed="T"/>与一切诸<persName>佛</persName>平等，到无障碍不退转法。一切 <lb n="0924b15" ed="T"/>所行，无能制伏，常作<persName>佛</persName>事，未曾休息。体法无 <lb n="0924b16" ed="T"/>相，住不思议，三世所生，了无差别。其身充遍 <lb n="0924b17" ed="T"/>一切世界，智达诸法，<anchor xml:id="nkr_note_orig_0924017" n="0924017"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0924017" n="0924017"/><anchor xml:id="beg0924017" n="0924017"/>尝<anchor xml:id="end0924017"/>无迷惑，觉一切行， <lb ed="T" n="0924b18"/>断诸疑网，其身微妙，不可分别。到无二智究 <lb n="0924b19" ed="T"/>竟彼岸，为诸菩萨之所宗仰，住无差别<persName>如来</persName> <lb n="0924b20" ed="T"/>解脱，入无中边<persName>佛</persName>平等地，通达一切<anchor xml:id="nkr_note_add_0924b2001" n="0924b2001"/><anchor xml:id="beg0924b2001" n="0924b2001"/>虚<anchor xml:id="end0924b2001"/>空法 <lb ed="T" n="0924b21"/>界，穷未来劫，常转法轮。</p><p xml:id="pT10p0924b2110" cb:place="inline">与大比丘众六十二 <lb n="0924b22" ed="T"/>亿人俱，皆悉了达诸法实相，自性平等，犹如 <lb ed="T" n="0924b23"/>虚空，无所依著，永離一切烦恼盖缠。一切如 <lb ed="T" n="0924b24"/>来智慧方便皆能随入，于一法中了一切法， <lb n="0924b25" ed="T"/>无分别智常现在前，常勤修习趣种智道，心 <lb n="0924b26" ed="T"/>无退转，皆已成就到彼岸智，随一切境，所行 <lb ed="T" n="0924b27"/>方便，无不具足。</p><p xml:id="pT10p0924b2707" cb:place="inline">其名曰舍利弗、大目犍连、摩 <lb ed="T" n="0924b28"/>诃迦旃延、<name role="" type="person">摩诃迦葉</name>、<name role="" type="person">那提迦葉</name>、<name role="" type="person">伽耶迦葉</name>、摩 <lb ed="T" n="0924b29"/>诃<name role="" type="person">劫宾那</name>、離婆多、阿<g ref="#CB00145">㝹</g>楼驮、须菩提、富楼那 <pb ed="T" n="0924c" xml:id="T10.0304.0924c"/> <lb ed="T" n="0924c01"/>弥多罗尼子、<name role="" type="person">憍梵波提</name>、周利槃陀、财力士子、 <lb ed="T" n="0924c02"/>佉陀罗、商主准陀、摩诃拘絺罗、难陀、罗睺 <lb n="0924c03" ed="T"/>罗、阿难，如是等诸大弟子而为上首。</p><p xml:id="pT10p0924c0315" cb:place="inline">复与六 <lb n="0924c04" ed="T"/>十亿比丘尼俱⸺皆已久集淸净白法，近<persName>佛</persName>种 <lb ed="T" n="0924c05"/>智，了达方便，证一切法无性、无相，安住实际， <lb ed="T" n="0924c06"/>解一切法无生、无灭，无所除断，住不思议解 <lb ed="T" n="0924c07"/>脱三昧，随诸众生应可调伏，示现种种威仪 <lb ed="T" n="0924c08"/>色相，而于其中无所分别⸺其名曰：摩诃波阇 <lb n="0924c09" ed="T"/>波提及<name role="" type="person">耶输陀罗</name>而为上首。</p><p xml:id="pT10p0924c0912" cb:place="inline">复与十<persName>佛</persName>刹不 <lb ed="T" n="0924c10"/>可说百千亿那由他微尘等菩萨摩诃萨俱， <lb n="0924c11" ed="T"/>皆是一生補处，从馀方界来集于此，尽能普 <lb n="0924c12" ed="T"/>入十方世界，得涅槃道善方便智，安住菩萨 <lb ed="T" n="0924c13"/>观察<anchor xml:id="nkr_note_orig_0924018" n="0924018"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0924018" n="0924018"/><anchor xml:id="beg0924018" n="0924018"/>成就<anchor xml:id="end0924018"/>一切众生方便法门，摄诸众生，令 <lb n="0924c14" ed="T"/>断一切戏论执取，了达诸法无边无中，知诸 <lb ed="T" n="0924c15"/>众生善恶业果皆不可得，亦不失壞。</p><p xml:id="pT10p0924c1515" cb:place="inline">又能究 <lb ed="T" n="0924c16"/>其意乐烦恼诸根所行，具持三世<persName>如来</persName>所说 <lb n="0924c17" ed="T"/>诸法句義，无有忘失，通达一切有为无为、世 <lb n="0924c18" ed="T"/>出世法，成就三世诸<persName>佛</persName>智轮。</p><p xml:id="pT10p0924c1812" cb:place="inline">于念念中现天 <lb ed="T" n="0924c19"/>宫没、受生、出家、修行苦行、诣菩提树、降魔成 <lb n="0924c20" ed="T"/><persName>佛</persName>、转正法轮、般涅槃相，常不厌捨一切众生， <lb ed="T" n="0924c21"/>觉悟令发大菩提心，能于一众生心所缘境， <lb ed="T" n="0924c22"/>入一切众生心所缘境，成就自然智而受菩 <lb ed="T" n="0924c23"/>萨身，一切智行未曾退转，虽常修习，而无所 <lb ed="T" n="0924c24"/>作。</p><p xml:id="pT10p0924c2402" cb:place="inline">能无量劫为一众生住世说法，护持法 <lb n="0924c25" ed="T"/>藏，绍诸<persName>佛</persName>种。于无<persName>佛</persName>处现<persName>佛</persName>出世如众生数， <lb ed="T" n="0924c26"/>示成正觉，得跏趺坐，充遍十方，圆满大智。严 <lb n="0924c27" ed="T"/>净一切杂秽国土，灭除一切菩萨业障。虚空 <lb n="0924c28" ed="T"/>法界，一切功德皆悉具足。证法实际，无所障 <lb n="0924c29" ed="T"/>碍，得一切法平等智印。印知诸法，自性平等， <pb ed="T" n="0925a" xml:id="T10.0304.0925a"/> <lb n="0925a01" ed="T"/>所见所闻，如影如响。</p><p xml:id="pT10p0925a0109" cb:place="inline">住不思议解脱三昧自 <lb ed="T" n="0925a02"/>在遊戏首楞严定，成就出生诸<persName>佛</persName>相好陀罗 <lb ed="T" n="0925a03"/>尼门，具三世<persName>佛</persName>淸净行愿，成就普贤殊勝意 <lb ed="T" n="0925a04"/>乐。</p><p xml:id="pT10p0925a0402" cb:place="inline">诸<persName>佛</persName>出世，咸诣其所，恭敬劝请。于一毛道 <lb ed="T" n="0925a05"/>中现一切世界，于一毛道中现于十方，始从 <lb n="0925a06" ed="T"/>下生，乃至最後般涅槃相。以十方一切诸<persName>佛</persName> <lb ed="T" n="0925a07"/>众会现一<persName>佛</persName>众会；以一<persName>佛</persName>众会，现十方一切 <lb ed="T" n="0925a08"/>诸<persName>佛</persName>众会。现十方界入自身中，于自身中现 <lb ed="T" n="0925a09"/>一切众生身，随为演说无量法要。</p><p xml:id="pT10p0925a0914" cb:place="inline">现一切<persName>佛</persName> <lb n="0925a10" ed="T"/>身入一<persName>佛</persName>身，以一<persName>佛</persName>身入一切<persName>佛</persName>身；于一众 <lb n="0925a11" ed="T"/>生身现无量众生身，于一切众生身现一众 <lb n="0925a12" ed="T"/>生身；于一生身现三世生身，三世生身现一 <lb ed="T" n="0925a13"/>生身。</p><p xml:id="pT10p0925a1303" cb:place="inline">现过去世入未来世，以未来世入过去 <lb n="0925a14" ed="T"/>世；以过去世入现在世，以现在世入过去世。 <lb ed="T" n="0925a15"/>于一身中入深禅定，于无量无数身起；无量 <lb ed="T" n="0925a16"/>无数身入深禅定，于一身起。</p><p xml:id="pT10p0925a1612" cb:place="inline">于一<persName>佛</persName>身现一切 <lb n="0925a17" ed="T"/>众生身，一切众生身现一<persName>佛</persName>身；于众生身现 <lb n="0925a18" ed="T"/>净法身，于净法身现众生身。以一<persName>佛</persName>刹及莊 <lb ed="T" n="0925a19"/>严事现一切净刹；以一切<persName>佛</persName>刹及莊严事现 <lb n="0925a20" ed="T"/>一净刹；以十方界入一毛孔，为诸众生显示 <lb n="0925a21" ed="T"/>一切诸<persName>佛</persName>愿力，普于十方随可化度，为现无 <lb n="0925a22" ed="T"/>上正等菩提。于无数劫一一世界行菩萨行 <lb ed="T" n="0925a23"/>而无休息；于一微尘容纳无边不可称量算 <lb n="0925a24" ed="T"/>数世界，令诸众生无<anchor xml:id="nkr_note_orig_0925001" n="0925001"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0925001" n="0925001"/><anchor xml:id="beg0925001" n="0925001"/>有<anchor xml:id="end0925001"/>迫窄。<anchor xml:id="nkr_note_orig_0925002" n="0925002"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0925002" n="0925002"/><anchor xml:id="beg0925002" n="0925002"/>促<anchor xml:id="end0925002"/>无量不思 <lb ed="T" n="0925a25"/>议劫为一须臾，演一须臾为无量不思议劫。 <lb n="0925a26" ed="T"/>一刹那中，普于十方一切世界，随诸众生⸺卵 <lb ed="T" n="0925a27"/>生、胎生、湿生、化生，有形、无形、有色、无色，无足、 <lb n="0925a28" ed="T"/>二足、四足、多足，天龙、夜叉、犍闼婆、阿修罗、迦 <lb ed="T" n="0925a29"/>楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、释、梵、护世、人、非人等⸺ <pb xml:id="T10.0304.0925b" n="0925b" ed="T"/> <lb n="0925b01" ed="T"/>应可调伏，为现种种威仪所行，而其身心无 <lb ed="T" n="0925b02"/>分别用。</p><p xml:id="pT10p0925b0204" cb:place="inline">斯诸菩萨，皆得如是善巧方便，及馀 <lb n="0925b03" ed="T"/>无量阿僧祇功德。其名曰普贤菩萨、普眼菩 <lb ed="T" n="0925b04"/>萨、普化菩萨、普慧菩萨、普目菩萨、普光菩萨、 <lb n="0925b05" ed="T"/>普明菩萨、普照菩萨、普幢菩萨、<name role="" type="person">普觉菩萨</name>、大 <lb ed="T" n="0925b06"/>速疾菩萨、大速疾持菩萨、大神变菩萨、大神 <lb n="0925b07" ed="T"/>变王菩萨、大精进菩萨、大勇健菩萨、大奋迅 <lb n="0925b08" ed="T"/>菩萨、大奋迅力菩萨、大众<anchor xml:id="nkr_note_orig_0925003" n="0925003"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0925003" n="0925003"/><anchor xml:id="beg0925003" n="0925003"/>生<anchor xml:id="end0925003"/>菩萨、大香象 <lb ed="T" n="0925b09"/>菩萨、大月菩萨、妙月菩萨、功德月菩萨、宝月 <lb ed="T" n="0925b10"/>菩萨、普月菩萨、法无垢月菩萨、毘卢遮那月 <lb n="0925b11" ed="T"/>菩萨、名称月菩萨、光明月菩萨、满月菩萨、梵 <lb ed="T" n="0925b12"/>音菩萨、梵主雷音菩萨、地音菩萨、法界音菩 <lb ed="T" n="0925b13"/>萨、破一切魔音菩萨、震法鼓音菩萨、普觉音 <lb ed="T" n="0925b14"/>菩萨、无分别音菩萨、地上音菩萨、蔽一切声 <lb n="0925b15" ed="T"/>音菩萨、平等藏菩萨、離垢藏菩萨、功德藏菩 <lb n="0925b16" ed="T"/>萨、光明藏菩萨、宝藏菩萨、月藏菩萨、日藏菩 <lb n="0925b17" ed="T"/>萨、日生藏菩萨、莲花藏菩萨、慧藏菩萨、大慧 <lb ed="T" n="0925b18"/>菩萨、勝慧菩萨、名称慧菩萨、无上慧菩萨、增 <lb n="0925b19" ed="T"/>长慧菩萨、无量慧菩萨、廣慧菩萨、<persName>佛</persName>慧菩萨、 <lb ed="T" n="0925b20"/>无尽慧菩萨、海慧菩萨、弥楼灯菩萨、大灯菩 <lb ed="T" n="0925b21"/>萨、法灯菩萨、照十方灯菩萨、普灯菩萨、破一 <lb ed="T" n="0925b22"/>切暗灯菩萨、照一切处灯菩萨、决定照灯菩 <lb n="0925b23" ed="T"/>萨、月灯菩萨、日灯菩萨、<name role="" type="person">文殊师利</name>菩萨、观世 <lb n="0925b24" ed="T"/>音菩萨、大势至菩萨、<name role="" type="person">金刚藏菩萨</name>、功德藏菩 <lb ed="T" n="0925b25"/>萨、離恶趣菩萨、药王菩萨、<name role="" type="person">药上菩萨</name>、雷音 <lb ed="T" n="0925b26"/>菩萨、花首菩萨、日光菩萨、離垢勇猛菩萨、金 <lb ed="T" n="0925b27"/>刚慧菩萨、灭诸盖菩萨、降魔菩萨、宝髻菩萨、 <lb ed="T" n="0925b28"/>千光菩萨、降伏大魔菩萨、难见菩萨、难伏菩 <lb ed="T" n="0925b29"/>萨、难量菩萨、勝智菩萨、灭恶趣菩萨、弥勒菩 <pb ed="T" n="0925c" xml:id="T10.0304.0925c"/> <lb n="0925c01" ed="T"/>萨，如是等菩萨摩诃萨而为上首。</p><p xml:id="pT10p0925c0114" cb:place="inline">复有无量 <lb ed="T" n="0925c02"/>不可思议、不可称量天龙、夜叉、犍闼婆、阿修 <lb ed="T" n="0925c03"/>罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、释、梵、护世，皆从 <lb ed="T" n="0925c04"/>十方<persName>佛</persName>刹来集。</p><p xml:id="pT10p0925c0407" cb:place="inline">时此世界复有百亿六欲诸 <lb n="0925c05" ed="T"/>天、魔王、太子、商主为首，与无量诸天眷属俱 <lb ed="T" n="0925c06"/>诣<persName>佛</persName>所，为见<persName>如来</persName>礼拜、供养、听受法故。</p><p xml:id="pT10p0925c0616" cb:place="inline">复有 <lb ed="T" n="0925c07"/>百亿大梵天王，乃至百亿色究竟天、魔醯首 <lb n="0925c08" ed="T"/>罗而为上首，亦与无量诸天眷属俱诣<persName>佛</persName>所， <lb n="0925c09" ed="T"/>为见<persName>如来</persName>礼拜、供养、听受法故。复有百亿八 <lb n="0925c10" ed="T"/>部王众及无量人、非人、优婆塞、优婆夷等，各 <lb ed="T" n="0925c11"/>与眷属俱诣<persName>佛</persName>所，为见<persName>如来</persName>礼拜、供养、听受 <lb n="0925c12" ed="T"/>法故。</p><p xml:id="pT10p0925c1203" cb:place="inline">复有一切草木、丛林、诸药神等，及弥楼 <lb ed="T" n="0925c13"/>山、摩诃弥楼山、目真邻陀山、摩诃目真邻陀 <lb ed="T" n="0925c14"/>山、雪山、<name role="" type="person">铁围山</name>等一切山神；河海、陂池、国邑、 <lb ed="T" n="0925c15"/>聚落所有诸神，幷八部众诸宫殿神，亦与 <lb ed="T" n="0925c16"/>眷属俱诣<persName>佛</persName>所，为见<persName>如来</persName>礼拜、供养、听受法 <lb ed="T" n="0925c17"/>故。</p><p xml:id="pT10p0925c1702" cb:place="inline">复有百亿日月诸天，及<name role="" type="person">阿那婆达多龙王</name>， <lb n="0925c18" ed="T"/>各与无量眷属围绕，俱诣<persName>佛</persName>所，为见<persName>如来</persName>礼 <lb n="0925c19" ed="T"/>拜、供养、听受法故。</p><p xml:id="pT10p0925c1908" cb:place="inline">是诸大众以<persName>佛</persName>神力不相 <lb n="0925c20" ed="T"/>障碍，无有迫隘。</p><p xml:id="pT10p0925c2007" cb:place="inline">尔时<persName>世尊</persName>光明显照，蔽于众 <lb n="0925c21" ed="T"/>会，犹如白月十五日满，净除雲翳，光明显照， <lb n="0925c22" ed="T"/>映蔽众星，亦如<name role="" type="person">须弥山</name>王安住不动。<persName>如来</persName>光 <lb n="0925c23" ed="T"/>明普蔽一切释梵诸天，高显特尊亦复如是。</p> <lb n="0925c24" ed="T"/><p xml:id="pT10p0925c2401">尔时<name role="" type="person">文殊师利</name>童子告灭诸盖菩萨言：“<persName>如来</persName> <lb n="0925c25" ed="T"/>今者安住于此，身不动摇，汝知之乎？”</p><p xml:id="pT10p0925c2515" cb:place="inline">彼即答 <lb n="0925c26" ed="T"/>言：“<name role="" type="person">文殊师利</name>！<persName>如来</persName>今者虽在此会安住不 <lb ed="T" n="0925c27"/>动，有诸天人或见出家修行苦行；或见往诣 <lb n="0925c28" ed="T"/>菩提树下安处道场，降伏魔怨，成<persName>等正觉</persName>，诸 <lb ed="T" n="0925c29"/>天龙王、夜叉、犍闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、 <pb n="0926a" ed="T" xml:id="T10.0304.0926a"/> <lb n="0926a01" ed="T"/>摩睺罗伽、释梵、护世咸共赞言：‘善哉！大师能 <lb ed="T" n="0926a02"/>勝怨敌！’或见释梵、护世诸天劝请说法：或见 <lb n="0926a03" ed="T"/>为其说佈施法；或见为说持戒、忍辱、精进、禅 <lb ed="T" n="0926a04"/>定、智慧、方便、力、愿、智法；或见为说声闻乘法； <lb n="0926a05" ed="T"/>或见为说独觉乘法；或见为说无上乘法；或 <lb n="0926a06" ed="T"/>见为说畜牲、饿鬼、阎魔罗界、四天王天、三十 <lb n="0926a07" ed="T"/>三天，乃至梵宫受生等法；或见为说生人趣 <lb ed="T" n="0926a08"/>法；或见为说生转轮王法。</p><p xml:id="pT10p0926a0811" cb:place="inline">“又，<name role="" type="person">文殊师利</name>！于此 <lb ed="T" n="0926a09"/>众中，或见<persName>如来</persName>身高一寻；或一俱卢、或二俱 <lb ed="T" n="0926a10"/>卢；或半由旬、或一由旬、或二由旬、或十由 <lb ed="T" n="0926a11"/>旬、或百或千或万由旬，或见五万、十万、百 <lb ed="T" n="0926a12"/>万或五百万，乃至或见超过一切数量由旬。</p> <lb n="0926a13" ed="T"/><p xml:id="pT10p0926a1301">“或见<persName>佛</persName>身作真金色、或<anchor xml:id="nkr_note_add_0926a1301" n="0926a1301"/><anchor xml:id="beg0926a1301" n="0926a1301"/>琉<anchor xml:id="end0926a1301"/>璃色、或帝靑摩尼 <lb ed="T" n="0926a14"/>色、或大靑摩尼色、或光明摩尼色、或红莲花 <lb ed="T" n="0926a15"/>摩尼色、或释迦毘楞伽摩尼色、或金刚光明 <lb ed="T" n="0926a16"/>摩尼色、或天光摩尼色、或日月光摩尼色、或 <lb n="0926a17" ed="T"/>水晶摩尼色、或<anchor xml:id="nkr_note_orig_0926001" n="0926001"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0926001" n="0926001"/><anchor xml:id="beg0926001" n="0926001"/>玻璃<anchor xml:id="end0926001"/>摩尼色、或自在王摩尼 <lb n="0926a18" ed="T"/>色、或集众光摩尼色、或狮子<anchor xml:id="nkr_note_orig_0926002" n="0926002"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0926002" n="0926002"/><anchor xml:id="beg0926002" n="0926002"/>鬘<anchor xml:id="end0926002"/>摩尼色、或 <lb ed="T" n="0926a19"/>狮子幢摩尼色、或海住净光摩尼色、或如意 <lb ed="T" n="0926a20"/>摩尼色：随诸众生应见<persName>如来</persName>是众色相而调 <lb n="0926a21" ed="T"/>伏者，所见各殊；随闻<persName>如来</persName>为说何法而成 <lb n="0926a22" ed="T"/><anchor xml:id="nkr_note_add_0926a2201" n="0926a2201"/><anchor xml:id="beg0926a2201" n="0926a2201"/>熟<anchor xml:id="end0926a2201"/>者，所闻各异；随依何教而修行者，各如说 <lb ed="T" n="0926a23"/>行皆得成就。</p><p xml:id="pT10p0926a2306" cb:place="inline">“<name role="" type="person">文殊师利</name>！设于十方无量不 <lb n="0926a24" ed="T"/><anchor xml:id="nkr_note_orig_0926003" n="0926003"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0926003" n="0926003"/><anchor xml:id="beg0926003" n="0926003"/>可<anchor xml:id="end0926003"/>思议、不可称量世界，满中天龙、夜叉、乾闼 <lb n="0926a25" ed="T"/>婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、释、梵、护 <lb n="0926a26" ed="T"/>世、人、非人等，<anchor xml:id="nkr_note_add_0926a2601" n="0926a2601"/><anchor xml:id="beg0926a2601" n="0926a2601"/>犹<anchor xml:id="end0926a2601"/>如竹林、甘蔗、胡麻。若诸众生 <lb n="0926a27" ed="T"/>应见<persName>如来</persName>而调伏者，见<persName>佛</persName>色相各各不同，面 <lb ed="T" n="0926a28"/>向其前，一寻而住，为其说法，如说修行，皆得 <lb n="0926a29" ed="T"/>成就。<persName>如来</persName>虽作如是众事，自然应现而无分 <pb xml:id="T10.0304.0926b" ed="T" n="0926b"/> <lb n="0926b01" ed="T"/>别。</p><p xml:id="pT10p0926b0102" cb:place="inline">“<name role="" type="person">文殊师利</name>！如满月轮夜半之时，<name role="" type="person">阎浮提</name>中 <lb n="0926b02" ed="T"/>一切众生各见月轮在其前现，是月未曾作 <lb ed="T" n="0926b03"/>念分别：‘令诸众生各睹我现。’法尔而有如是 <lb ed="T" n="0926b04"/>事起。<persName>如来</persName>亦尔，虽复普现诸众生前，亦不分 <lb ed="T" n="0926b05"/>别：‘令诸众生皆得见我现前而住。’但随众生 <lb n="0926b06" ed="T"/>可调伏者，各自见<persName>佛</persName>现在其前。何以故？随应 <lb ed="T" n="0926b07"/>众生不共法故。</p><p xml:id="pT10p0926b0707" cb:place="inline">“<name role="" type="person">文殊师利</name>！如一切众生由上、 <lb ed="T" n="0926b08"/>中、下业果力故，所作诸行亦有三品。而是诸 <lb n="0926b09" ed="T"/>行，终不自生三种分别，但由业故，自然有是 <lb ed="T" n="0926b10"/>上、中、下品诸行事起。<persName>如来</persName>亦尔，由诸众生业 <lb n="0926b11" ed="T"/>果力故，各自见<persName>佛</persName>，<persName>如来</persName>亦无上、中、下念，自然 <lb n="0926b12" ed="T"/>应现如是等事。</p><p xml:id="pT10p0926b1207" cb:place="inline">“<name role="" type="person">文殊师利</name>！如净玻璃置诸衣 <lb ed="T" n="0926b13"/>上作种种色：若在黄衣，便作黄色；在靑赤衣， <lb ed="T" n="0926b14"/>作靑赤色，随其所置，虽作彼色，是净玻璃终 <lb n="0926b15" ed="T"/>无分别。<persName>如来</persName>亦尔，由众生感作种种色：若诸 <lb ed="T" n="0926b16"/>众生应见金色而调伏者，便见金色；若有应 <lb ed="T" n="0926b17"/>见琉璃、珍珠、帝靑、大靑、集众光摩尼、海住净 <lb ed="T" n="0926b18"/>光摩尼、狮子<anchor xml:id="nkr_note_orig_0926004" n="0926004"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0926004" n="0926004"/><anchor xml:id="beg0926004" n="0926004"/>鬘<anchor xml:id="end0926004"/>摩尼、狮子幢摩尼、电灯摩 <lb ed="T" n="0926b19"/>尼、水<anchor xml:id="nkr_note_orig_0926005" n="0926005"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0926005" n="0926005"/><anchor xml:id="beg0926005" n="0926005"/>精<anchor xml:id="end0926005"/>摩尼是诸宝色而调伏者，便见如 <lb n="0926b20" ed="T"/>来作如是等众宝色相；或有应以释、梵、护世 <lb ed="T" n="0926b21"/>而调伏者，便见释、梵、护世色相；如是乃至应 <lb n="0926b22" ed="T"/>以地狱、饿鬼、畜牲、阎罗王处、色无色界，卵生、 <lb ed="T" n="0926b23"/>胎生、湿生、化生，有色、无色、有想、无想、非有想 <lb ed="T" n="0926b24"/>非无想，随何趣生威仪色相而调伏者，则见 <lb n="0926b25" ed="T"/><persName>如来</persName>作如是等种种色相。然<persName>佛</persName>未曾分别念 <lb n="0926b26" ed="T"/>言：‘令此众生，<anchor xml:id="nkr_note_orig_0926006" n="0926006"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0926006" n="0926006"/><anchor xml:id="beg0926006" n="0926006"/>唯<anchor xml:id="end0926006"/>见金色莫见琉璃；唯见琉 <lb ed="T" n="0926b27"/>璃莫见帝靑；如是乃至唯见狮子鬘摩尼，莫 <lb n="0926b28" ed="T"/>见狮子幢摩尼色。’虽无如是异念分别，随一 <lb ed="T" n="0926b29"/>切处，自然有是诸色相现。</p><p xml:id="pT10p0926b2911" cb:place="inline">“<name role="" type="person">文殊师利</name>！譬如出 <pb n="0926c" ed="T" xml:id="T10.0304.0926c"/> <lb n="0926c01" ed="T"/>生自在摩尼王处不生诸铁，是摩尼王终不 <lb ed="T" n="0926c02"/>念言：‘令彼宝处但生于我，莫生于铁。’然其 <lb n="0926c03" ed="T"/>宝处，铁自不生。<persName>如来</persName>所生刹土亦尔，自无一 <lb ed="T" n="0926c04"/>切外道异论、诸恶贼乱、五无间罪、十不善业、非 <lb ed="T" n="0926c05"/>法王教，亦无一切日月、诸天及摩尼宝、火、电 <lb ed="T" n="0926c06"/>等光，及以须臾日月岁数，除<persName>佛</persName>变现化诸众 <lb n="0926c07" ed="T"/>生，虽有所现而无分别。由众生故，自然有是 <lb ed="T" n="0926c08"/>种种事起。</p><p xml:id="pT10p0926c0805" cb:place="inline">“<name role="" type="person">文殊师利</name>！譬如大靑摩尼宝光，触 <lb ed="T" n="0926c09"/>者皆作大靑宝色，而宝终无异念分别；<persName>如来</persName> <lb ed="T" n="0926c10"/>亦尔，触<persName>佛</persName>作意所缘光者，靡不皆成一切智 <lb n="0926c11" ed="T"/>色。然<persName>佛</persName>亦无异念分别，自然而有如是事起。</p> <lb n="0926c12" ed="T"/><p xml:id="pT10p0926c1201">“<name role="" type="person">文殊师利</name>！如善磨莹大琉璃宝，随于其边安 <lb n="0926c13" ed="T"/>置种种手、足、头、颈众莊严具，以宝威力，彼莊 <lb ed="T" n="0926c14"/>严具莫不明显；<persName>如来</persName>亦尔，随其所行威仪住 <lb ed="T" n="0926c15"/>处有<anchor xml:id="nkr_note_orig_0926007" n="0926007"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0926007" n="0926007"/><anchor xml:id="beg0926007" n="0926007"/>修<anchor xml:id="end0926007"/>行者，以<persName>佛</persName>威力，令其所行皆自增 <lb n="0926c16" ed="T"/>勝。然<persName>佛</persName>未曾动念分别，自然而有如是事起。</p> <lb ed="T" n="0926c17"/><p xml:id="pT10p0926c1701">“<name role="" type="person">文殊师利</name>！如众卉木依地而住各得增长，然 <lb ed="T" n="0926c18"/>地了无种种分别；<persName>如来</persName>亦尔，令诸众生一切 <lb n="0926c19" ed="T"/>善根，依<persName>如来</persName>住各得增长，而实曾无异念分 <lb n="0926c20" ed="T"/>别，自然而有如是事起。</p><p xml:id="pT10p0926c2010" cb:place="inline">“<name role="" type="person">文殊师利</name>！譬如大雲 <lb ed="T" n="0926c21"/>普覆一切草木丛林，等<anchor xml:id="nkr_note_orig_0926008" n="0926008"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0926008" n="0926008"/><anchor xml:id="beg0926008" n="0926008"/>澍<anchor xml:id="end0926008"/>甘雨，随一味水所 <lb n="0926c22" ed="T"/>及之处，令诸草木皆得增长，种种色味差别 <lb n="0926c23" ed="T"/>不同，彼雲未曾有所分别，自然有是种种相 <lb n="0926c24" ed="T"/>异。<persName>如来</persName>亦尔，兴正觉雲遍覆一切，随诸众生 <lb n="0926c25" ed="T"/>先所积集种种善根、种种愿乐、种种信解、种 <lb n="0926c26" ed="T"/>种解脱，等<anchor xml:id="beg_1" type="star"/>澍<anchor xml:id="end_1"/>法雨，令诸众生一切善根，随 <lb n="0926c27" ed="T"/>其势力各得增长，<persName>如来</persName>亦不分别念言：‘我当 <lb ed="T" n="0926c28"/>令是众生善根生声闻智；我当令是众生善 <lb ed="T" n="0926c29"/>根生独觉智；我当令是众生善根生<persName>如来</persName>智； <pb xml:id="T10.0304.0927a" ed="T" n="0927a"/> <lb n="0927a01" ed="T"/>我当令是众生善根生四天王天、<name role="" type="person">三十三天</name>， <lb ed="T" n="0927a02"/>如是乃至净居等天；我当令是众生善根，得 <lb n="0927a03" ed="T"/>作国王，及与人中种种生处。’然<persName>佛</persName>虽无种种 <lb n="0927a04" ed="T"/>分别，随诸众生所集善根，愿乐等力，自然有 <lb n="0927a05" ed="T"/>是种种事起，由<persName>佛</persName>已捨一切处著、无分别故。</p> <lb ed="T" n="0927a06"/><p xml:id="pT10p0927a0601">“<name role="" type="person">文殊师利</name>！如日纔现，放无量亿百千光明，破 <lb n="0927a07" ed="T"/><name role="" type="person">阎浮提</name>一切黑暗，是日虽复不分别言‘我当 <lb ed="T" n="0927a08"/>破暗’，自然而有破暗事生。<persName>如来</persName>日轮亦复如 <lb n="0927a09" ed="T"/>是，出世间已，放无量亿智慧光明，灭除世间 <lb n="0927a10" ed="T"/>诸见黑暗，除<persName>佛</persName>威力示现成熟诸众生者，如 <lb ed="T" n="0927a11"/>来虽不分别念言：‘令众生见，现破当破。’于一 <lb ed="T" n="0927a12"/>切处，自然有此种种事起，由<persName>佛</persName>已捨一切处 <lb ed="T" n="0927a13"/>著、无分别故。</p><p xml:id="pT10p0927a1306" cb:place="inline">“<name role="" type="person">文殊师利</name>！譬如幻师幻作众像， <lb ed="T" n="0927a14"/>虽有种种形类不同，幻无分别，不可称说；无 <lb n="0927a15" ed="T"/>起无尽、无字无声、无有方所、无体无相，不可 <lb ed="T" n="0927a16"/>思议；无二无行、无等无对，但由幻师现是众 <lb n="0927a17" ed="T"/>相。<persName>如来</persName>亦尔，由众生故，入于种种威仪行处， <lb ed="T" n="0927a18"/>一切皆见。然实<persName>如来</persName><anchor xml:id="nkr_note_orig_0927001" n="0927001"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0927001" n="0927001"/><anchor xml:id="beg0927001" n="0927001"/>不可<anchor xml:id="end0927001"/>称说、无起无尽、 <lb n="0927a19" ed="T"/>无字无声、无有方所、无性无相、无二无行，等 <lb n="0927a20" ed="T"/>真法界非可触对。</p><p xml:id="pT10p0927a2008" cb:place="inline">“<name role="" type="person">文殊师利</name>！譬如日映须弥 <lb n="0927a21" ed="T"/>山故，四洲众生或见初出、或见日中、或见渐 <lb n="0927a22" ed="T"/>暮、或见初没、或见夜半、或见渐曙；但一日轮， <lb n="0927a23" ed="T"/>随四天下诸众生见各各不同。日无分别，但 <lb ed="T" n="0927a24"/>由山蔽，自然四洲所见各异。<persName>如来</persName>亦尔，于一 <lb ed="T" n="0927a25"/>众会，或见<persName>如来</persName>将成正觉、已成正觉；将入涅 <lb n="0927a26" ed="T"/>槃、已入涅槃；或见成<persName>佛</persName>已经十年，乃至已经 <lb ed="T" n="0927a27"/>不可说劫；或见涅槃已经十年，乃至已经百 <lb n="0927a28" ed="T"/>千亿劫；或见<persName>如来</persName>一十、二十，或四十年在世 <lb ed="T" n="0927a29"/>说法；或见法住，或见法灭。然<persName>佛</persName>曾无异念分 <pb xml:id="T10.0304.0927b" n="0927b" ed="T"/> <lb n="0927b01" ed="T"/>别，由众生故，自然有是种种事起。</p><p xml:id="pT10p0927b0114" cb:place="inline">“<name role="" type="person">文殊师利</name>！ <lb n="0927b02" ed="T"/>譬如大风吹<name role="" type="person">阎浮提</name>，一切草木枝葉纷乱，东 <lb n="0927b03" ed="T"/>西南北或靡或起，草木终无种种分别，但由 <lb n="0927b04" ed="T"/>风故，种种相生。<persName>如来</persName>亦尔，常无分别，由众生 <lb ed="T" n="0927b05"/>力，于念念中，见有如是无量众行威仪相起， <lb ed="T" n="0927b06"/>乃至作意，缘诸众生，令尔所劫，得断地狱、畜 <lb ed="T" n="0927b07"/>生、饿鬼、阎罗等趣。</p><p xml:id="pT10p0927b0708" cb:place="inline">“<name role="" type="person">文殊师利</name>！<persName>如来</persName>成就如是 <lb ed="T" n="0927b08"/>无量微妙功德。”</p><p xml:id="pT10p0927b0807" cb:place="inline">“<name role="" type="person">文殊师利</name>！<persName>如来</persName>作意一念所 <lb ed="T" n="0927b09"/>缘，诸大菩萨无量百千那由他劫住不思议 <lb ed="T" n="0927b10"/>解脱三昧，不能知其功德边际。</p><p xml:id="pT10p0927b1013" cb:place="inline">“<name role="" type="person">文殊师利</name>！譬 <lb n="0927b11" ed="T"/>如日轮从大海出，住虚空中，放无量亿那由 <lb n="0927b12" ed="T"/>他光，遍照一切城邑聚落，破大黑暗，消涸洿 <lb ed="T" n="0927b13"/>池，增长一切草木丛林，悉令成熟，发起一切 <lb ed="T" n="0927b14"/>所作事业，光影普入诸河池中，而常未曾離 <lb ed="T" n="0927b15"/>于本<anchor xml:id="nkr_note_orig_0927002" n="0927002"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0927002" n="0927002"/><anchor xml:id="beg0927002" n="0927002"/>事<anchor xml:id="end0927002"/>。是日虽无种种分别，自然而有是等 <lb n="0927b16" ed="T"/>事现。<persName>如来</persName>亦尔，出诸有海，住法虚空，放无量 <lb ed="T" n="0927b17"/>亿智慧光明，遍照十方一切世界，灭诸众生 <lb n="0927b18" ed="T"/>无明<anchor xml:id="nkr_note_orig_0927003" n="0927003"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0927003" n="0927003"/><anchor xml:id="beg0927003" n="0927003"/>翳<anchor xml:id="end0927003"/>膜，枯竭一切烦恼浊流，令诸众生善 <lb n="0927b19" ed="T"/>根福慧增长成熟。虽同一时现是众事，亦常 <lb ed="T" n="0927b20"/>湛然本处不动，由<persName>佛</persName>已離念想分别，自然应 <lb n="0927b21" ed="T"/>现是诸相故。</p> <lb n="0927b22" ed="T"/><p xml:id="pT10p0927b2201">“<name role="" type="person">文殊师利</name>！若有善男子、善女人，于恒河沙劫， <lb ed="T" n="0927b23"/>以天上味及天妙衣，施十方界微尘等一切诸 <lb ed="T" n="0927b24"/><persName>佛</persName>及声闻众。彼<persName>佛</persName>灭後，为一一<persName>佛</persName>遍满十方一 <lb n="0927b25" ed="T"/>一世界，造十方界微尘等塔。其塔皆是阎浮 <lb ed="T" n="0927b26"/>檀金，电光摩尼互相间错，集众光宝，周<anchor xml:id="nkr_note_orig_0927004" n="0927004"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0927004" n="0927004"/><anchor xml:id="beg0927004" n="0927004"/>围<anchor xml:id="end0927004"/> <lb ed="T" n="0927b27"/>栏楯，宝幢遐建，宝铃流响，蛇卫栴檀以为涂 <lb n="0927b28" ed="T"/>香，覆以自在摩尼王网。其上复有天宝盖雲、 <lb n="0927b29" ed="T"/>宝幡幢雲、妙花香雲、摩尼王雲、如意珠雲，徘 <pb xml:id="T10.0304.0927c" ed="T" n="0927c"/> <lb n="0927c01" ed="T"/>徊散空满三千界。日日三时，如是供养，经恒 <lb ed="T" n="0927c02"/>沙劫，兼复教化无数众生。如是供养，不如有 <lb ed="T" n="0927c03"/>人闻此入<persName>如来</persName>智德不思议境界法门，心生 <lb ed="T" n="0927c04"/>信解，其福过彼无量阿僧祇。</p><p xml:id="pT10p0927c0412" cb:place="inline">“<name role="" type="person">文殊师利</name>！若有 <lb n="0927c05" ed="T"/>菩萨信解此法，则速成满菩萨摩诃萨无量 <lb ed="T" n="0927c06"/>亿那由他诸波罗蜜，证入无量亿那由他地， <lb ed="T" n="0927c07"/>偝捨无量亿那由他生死，了知无量亿那由 <lb n="0927c08" ed="T"/>他诸<persName>佛</persName>神通，破无量阿僧祇我慢山，倒无量 <lb ed="T" n="0927c09"/>阿僧祇悭嫉幢，竭无量阿僧只爱河，渡无量 <lb n="0927c10" ed="T"/>阿僧祇生死海，断无量阿僧祇魔网，掩蔽一 <lb n="0927c11" ed="T"/>切日月、释、梵、护世威光。从一<persName>佛</persName>刹至一<persName>佛</persName>刹， <lb ed="T" n="0927c12"/>能救地狱、饿鬼、畜牲、阎罗王界诸苦众生。常 <lb ed="T" n="0927c13"/>得亲近诸<persName>佛</persName>菩萨，具足成就海印三昧、持 <lb n="0927c14" ed="T"/>一切法三昧、法自在三昧、诸相莊严三昧、宝生 <lb ed="T" n="0927c15"/>三昧、安乐三昧、莲花莊严三昧、虚空藏三昧、 <lb n="0927c16" ed="T"/>随入世间三昧、妙法花三昧、境界自在三昧、 <lb n="0927c17" ed="T"/>大奋迅三昧、虚空心三昧、狮子奋迅三昧、日 <lb ed="T" n="0927c18"/>灯三昧、无量旋三昧、<anchor xml:id="nkr_note_orig_0927005" n="0927005"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0927005" n="0927005"/><anchor xml:id="beg0927005" n="0927005"/>澍<anchor xml:id="end0927005"/>甘露三昧、金刚幢 <lb ed="T" n="0927c19"/>三昧、如金刚三昧、金刚<anchor xml:id="nkr_note_orig_0927006" n="0927006"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0927006" n="0927006"/><anchor xml:id="beg0927006" n="0927006"/>齐<anchor xml:id="end0927006"/>三昧、地持三昧、 <lb n="0927c20" ed="T"/>须弥灯三昧、须弥幢三昧、宝藏三昧、心自在 <lb n="0927c21" ed="T"/>三昧、一切众生心自在三昧、增长一切行三 <lb n="0927c22" ed="T"/>昧、深密方便三昧、种种辩才三昧、无能见三 <lb ed="T" n="0927c23"/>昧、了诸法三昧、遊戏三昧、出生一切神通三 <lb ed="T" n="0927c24"/>昧、降魔三昧、现一切色相三昧、一切色最勝 <lb ed="T" n="0927c25"/>三昧、观身三昧、具一切行三昧、智灯三昧、菩 <lb n="0927c26" ed="T"/>提光三昧、乐说辩才三昧、入一切功德三昧、 <lb ed="T" n="0927c27"/>说诸法实相三昧、寂静神通三昧、首楞严三 <lb n="0927c28" ed="T"/>昧、海潮三昧；又得无量<persName>佛</persName>身相陀罗尼、大智 <lb ed="T" n="0927c29"/>陀罗尼、净音陀罗尼、无尽箧陀罗尼、无量旋 <pb xml:id="T10.0304.0928a" ed="T" n="0928a"/> <lb ed="T" n="0928a01"/>陀罗尼、海印陀罗尼、入决定辩才陀罗尼、诸 <lb n="0928a02" ed="T"/><persName>佛</persName>住持陀罗尼；又得随顺一切众生，殊勝行 <lb ed="T" n="0928a03"/>一切法，无师智断一切法疑，得<persName>佛</persName>神通，具菩 <lb ed="T" n="0928a04"/>萨行善巧方便。</p><p xml:id="pT10p0928a0407" cb:place="inline">“<name role="" type="person">文殊师利</name>！譬如<name role="" type="person">须弥山</name>王，高 <lb n="0928a05" ed="T"/>显秀丽，<anchor xml:id="fxT10p0928a01"/>映蔽馀山；菩萨信解此法门者，功 <lb n="0928a06" ed="T"/>德严净，蔽诸众生一切善根，亦复如是。”</p> <lb n="0928a07" ed="T"/><p xml:id="pT10p0928a0701">尔时<name role="" type="person">文殊师利</name>告灭诸盖菩萨言：“<persName>佛</persName>子！复更 <lb ed="T" n="0928a08"/>有馀勝法。若诸菩萨能信解者，便得成就馀 <lb n="0928a09" ed="T"/>勝功德。”</p><p xml:id="pT10p0928a0904" cb:place="inline">灭诸盖菩萨闻是说已，复白文殊师 <lb n="0928a10" ed="T"/>利言：“若有菩萨信解五法，则能除此勝法得 <lb ed="T" n="0928a11"/>馀无量殊勝功德。何等为五？一者，信解一切 <lb n="0928a12" ed="T"/>诸法不生不灭，不可称说，无比无对；二者，信 <lb ed="T" n="0928a13"/>解<persName>如来</persName>无功用、无分别，入过<name role="" type="person">阎浮提</name>微尘等 <lb n="0928a14" ed="T"/>威仪行处，刹那刹那常起不绝；三者，信解释 <lb n="0928a15" ed="T"/>迦<persName>如来</persName>往昔教化苏陀<anchor xml:id="nkr_note_orig_0928001" n="0928001"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0928001" n="0928001"/><anchor xml:id="beg0928001" n="0928001"/>婆<anchor xml:id="end0928001"/>王，但为成熟诸众 <lb ed="T" n="0928a16"/>生故，然实已于恒河沙劫久成正觉。四者，信 <lb n="0928a17" ed="T"/>解释迦<persName>如来</persName>示燃灯<persName>佛</persName>授记已来乃至成<persName>佛</persName>， <lb n="0928a18" ed="T"/>于是中间修菩萨行，而实已于无量劫来成 <lb ed="T" n="0928a19"/><persName>等正觉</persName>，住<persName>佛</persName>境界。五者，信解释迦<persName>如来</persName>现托 <lb ed="T" n="0928a20"/>王宫，释种被害，但为成熟诸众生故，而实已 <lb n="0928a21" ed="T"/>于无量劫来成<persName>等正觉</persName>。</p><p xml:id="pT10p0928a2110" cb:place="inline">“<name role="" type="person">文殊师利</name>！菩萨若能 <lb ed="T" n="0928a22"/>于此五种生信解者，则能除此勝法，更得成 <lb n="0928a23" ed="T"/>就馀勝功德。</p><p xml:id="pT10p0928a2306" cb:place="inline">“<name role="" type="person">文殊师利</name>！若善男子、善女人，于 <lb n="0928a24" ed="T"/>恒河沙劫，日日以天百味饮食及天妙衣，施 <lb ed="T" n="0928a25"/>十方界微尘等诸阿罗汉、具六神通、八解脱 <lb n="0928a26" ed="T"/>者，所得功德，不如有人于一日中，但以饮食 <lb n="0928a27" ed="T"/>施一独觉，其福勝彼阿僧祇倍。</p><p xml:id="pT10p0928a2713" cb:place="inline">“又，<name role="" type="person">文殊师利</name>！ <lb n="0928a28" ed="T"/>若善男子、善女人，遍十方界为阿僧祇辟支 <lb ed="T" n="0928a29"/><persName>佛</persName>等，造十方界微尘等精舍，一一皆以阎浮 <pb ed="T" n="0928b" xml:id="T10.0304.0928b"/> <lb ed="T" n="0928b01"/>檀金所成，摩尼为柱，阶陛栏楯、楼阁户牖，咸 <lb ed="T" n="0928b02"/>以众宝种种莊严，施大宝帐，涂妙栴檀；日日 <lb ed="T" n="0928b03"/>以天百味饮食及天妙衣恭敬供养，于恒沙 <lb ed="T" n="0928b04"/>劫，不如有人或闻<persName>佛</persName>名、或<persName>世尊</persName>名、或<persName>如来</persName> <lb ed="T" n="0928b05"/>名、或一切智名，所得功德复过于彼阿僧祇 <lb ed="T" n="0928b06"/>倍。况以<anchor xml:id="nkr_note_orig_0928002" n="0928002"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0928002" n="0928002"/><anchor xml:id="beg0928002" n="0928002"/>彩<anchor xml:id="end0928002"/>画、或以泥塑作<persName>如来</persName>像，观见之 <lb n="0928b07" ed="T"/>者，福又过彼阿僧祇倍。况以灯油、香花、伎 <lb n="0928b08" ed="T"/>乐种种供养，福又过彼阿僧祇倍。何况有 <lb n="0928b09" ed="T"/>能于<persName>佛</persName>法中，下至一日护持一戒，福转过彼 <lb ed="T" n="0928b10"/>阿僧祇倍。</p><p xml:id="pT10p0928b1005" cb:place="inline">“<name role="" type="person">文殊师利</name>！若有善男子、善女人于 <lb n="0928b11" ed="T"/>恒河沙劫，日日以天百味饮食及天妙衣，供 <lb n="0928b12" ed="T"/>十方界微尘等诸<persName>佛</persName>菩萨及声闻众；诸<persName>佛</persName>灭 <lb ed="T" n="0928b13"/>後，一一皆起十方界微尘等塔，一一塔量遍 <lb n="0928b14" ed="T"/>四天下，形制奇妙，众宝莊严，幡盖、伎乐，诸供 <lb ed="T" n="0928b15"/>养<anchor xml:id="nkr_note_orig_0928003" n="0928003"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0928003" n="0928003"/><anchor xml:id="beg0928003" n="0928003"/>具<anchor xml:id="end0928003"/>，<anchor xml:id="nkr_note_add_0928b1501" n="0928b1501"/><anchor xml:id="beg0928b1501" n="0928b1501"/>逾<anchor xml:id="end0928b1501"/>勝于前，虽诸功德皆悉具足，未能 <lb n="0928b16" ed="T"/>信解此法门者，不如有人能信解是入<persName>如来</persName> <lb ed="T" n="0928b17"/>智德不思议境界法门，乃至以一抟食施于 <lb n="0928b18" ed="T"/>畜牲，其福过彼阿僧祇倍。</p><p xml:id="pT10p0928b1811" cb:place="inline">“<name role="" type="person">文殊师利</name>！若有菩 <lb n="0928b19" ed="T"/>萨信解此经，如其所说供养诸<persName>佛</persName>，有馀菩 <lb ed="T" n="0928b20"/>萨闻已欢喜，生净信心，从座而起合掌作 <lb ed="T" n="0928b21"/>礼，随其所堪修行供养，福又过彼阿僧祇 <lb n="0928b22" ed="T"/>倍，是人不久得<persName>佛</persName>智故。”</p><p xml:id="pT10p0928b2210" cb:place="inline">说是经时，彼诸比丘 <lb n="0928b23" ed="T"/>及菩萨众，一切世间天、人、阿修罗等，欢喜信 <lb n="0928b24" ed="T"/>受，作礼奉行。</p></cb:div> <lb ed="T" n="0928b25"/><cb:juan fun="close" n="001"><cb:jhead><title>大方廣入<persName>如来</persName>智德不思议经</title></cb:jhead></cb:juan> </body> <back> <cb:div type="apparatus"> <head>挍注</head> <p> <app from="#beg0924014" to="#end0924014"><lem wit="#wit.orig">一<lb ed="T" n="0924b07"/>卷</lem><rdg wit="#wit1 #wit2 #wit3 #wit4" resp="#resp2"><space quantity="0"/></rdg></app> <app from="#beg0924015" to="#end0924015"><lem wit="#wit.orig">大</lem><rdg resp="#resp2" wit="#wit1 #wit2 #wit3 #wit4"><space quantity="0"/></rdg></app> <app from="#beg0924016" to="#end0924016"><lem wit="#wit.orig">三藏</lem><rdg resp="#resp2" wit="#wit1 #wit2 #wit3 #wit4">三藏法师</rdg></app> <app from="#beg0924b1201" to="#end0924b1201"><lem wit="#wit.cbeta #wit5" resp="#resp3">花<note type="cf1">K08n0086_p1027a06</note></lem><rdg wit="#wit.orig">华</rdg></app> <app from="#beg0924017" to="#end0924017"><lem wit="#wit.orig">尝</lem><rdg wit="#wit1 #wit2 #wit3 #wit4" resp="#resp2">常</rdg></app> <app from="#beg0924b2001" to="#end0924b2001"><lem wit="#wit.cbeta #wit5" resp="#resp3">虚<note type="cf1">K08n0086_p1027a16</note></lem><rdg wit="#wit.orig">处</rdg></app> <app from="#beg0924018" to="#end0924018"><lem wit="#wit.orig">成就</lem><rdg resp="#resp2" wit="#wit1 #wit2 #wit3 #wit4">成熟</rdg></app> <app from="#beg0925001" to="#end0925001"><lem wit="#wit.orig">有</lem><rdg wit="#wit1 #wit2 #wit3 #wit4" resp="#resp2">所</rdg></app> <app from="#beg0925002" to="#end0925002"><lem wit="#wit.orig">促</lem><rdg resp="#resp2" wit="#wit1 #wit2 #wit3 #wit4">从</rdg></app> <app from="#beg0925003" to="#end0925003"><lem wit="#wit.orig">生</lem><rdg resp="#resp2" wit="#wit1 #wit2 #wit3 #wit4">主</rdg></app> <app from="#beg0926a1301" to="#end0926a1301"><lem wit="#wit.cbeta #wit5" resp="#resp3">琉<note type="cf1">K08n0086_p1029b24</note></lem><rdg wit="#wit.orig">琉</rdg></app> <app from="#beg0926001" to="#end0926001"><lem wit="#wit.orig">玻璃</lem><rdg resp="#resp2" wit="#wit3">玻璃</rdg></app> <app from="#beg0926002" to="#end0926002"><lem wit="#wit.orig">鬘</lem><rdg wit="#wit1 #wit2 #wit3" resp="#resp2">鬚</rdg><rdg wit="#wit4" resp="#resp2">髻</rdg></app> <app from="#beg0926a2201" to="#end0926a2201"><lem resp="#resp3" wit="#wit.cbeta #wit5">熟<note type="cf1">K08n0086_p1029c11</note></lem><rdg wit="#wit.orig">就</rdg></app> <app from="#beg0926003" to="#end0926003"><lem wit="#wit.orig">可</lem><rdg wit="#wit1 #wit2 #wit3 #wit4" resp="#resp2"><space quantity="0"/></rdg></app> <app from="#beg0926a2601" to="#end0926a2601"><lem wit="#wit.cbeta #wit5 #wit6" resp="#resp3">犹<note type="cf1">K08n0086_p1029c15</note><note type="cf2">Q08_p0318c17</note></lem><rdg wit="#wit.orig">独</rdg></app> <app from="#beg0926004" to="#end0926004"><lem wit="#wit.orig">鬘</lem><rdg wit="#wit1 #wit2 #wit3 #wit4" resp="#resp2">鬚</rdg></app> <app from="#beg0926005" to="#end0926005"><lem wit="#wit.orig">精</lem><rdg resp="#resp2" wit="#wit1 #wit2 #wit3 #wit4">淸</rdg></app> <app from="#beg0926006" to="#end0926006"><lem wit="#wit.orig">唯</lem><rdg wit="#wit4" resp="#resp2">唯</rdg></app> <app from="#beg0926007" to="#end0926007"><lem wit="#wit.orig">修</lem><rdg wit="#wit1 #wit2 #wit3 #wit4" resp="#resp2">信</rdg></app> <app from="#beg0926008" to="#end0926008"><lem wit="#wit.orig">澍</lem><rdg wit="#wit1 #wit2 #wit3 #wit4" resp="#resp2">注</rdg></app> <app from="#beg_1" to="#end_1" corresp="#0926008"><lem wit="#wit.orig">澍</lem><rdg resp="#resp2" wit="#wit1 #wit2 #wit3 #wit4">注</rdg></app> <app from="#beg0927001" to="#end0927001"><lem resp="#resp3" wit="#wit.cbeta">不可</lem><rdg wit="#wit.orig">可不</rdg><rdg resp="#resp2" wit="#wit1 #wit2 #wit3 #wit4">不可</rdg></app> <app from="#beg0927002" to="#end0927002"><lem wit="#wit.orig">事</lem><rdg resp="#resp2" wit="#wit1 #wit2 #wit3 #wit4">处</rdg></app> <app from="#beg0927003" to="#end0927003"><lem wit="#wit.orig">翳</lem><rdg wit="#wit2 #wit3" resp="#resp2">翳</rdg></app> <app from="#beg0927004" to="#end0927004"><lem wit="#wit.orig">围</lem><rdg wit="#wit1 #wit2 #wit3 #wit4" resp="#resp2">为</rdg></app> <app from="#beg0927005" to="#end0927005"><lem wit="#wit.orig">澍</lem><rdg resp="#resp2" wit="#wit1 #wit2 #wit3 #wit4">住</rdg></app> <app from="#beg0927006" to="#end0927006"><lem wit="#wit.orig">齐</lem><rdg wit="#wit4" resp="#resp2">脐</rdg></app> <app from="#beg0928001" to="#end0928001"><lem wit="#wit.orig">婆</lem><rdg resp="#resp2" wit="#wit1 #wit2 #wit3 #wit4">娑</rdg></app> <app from="#beg0928002" to="#end0928002"><lem wit="#wit.orig">彩</lem><rdg resp="#resp2" wit="#wit1 #wit2 #wit3 #wit4">綵</rdg></app> <app from="#beg0928003" to="#end0928003"><lem wit="#wit.orig">具</lem><rdg resp="#resp2" wit="#wit1 #wit2 #wit3 #wit4">雲</rdg></app> <app from="#beg0928b1501" to="#end0928b1501"><lem resp="#resp3" wit="#wit.cbeta #wit5">逾<note type="cf1">K08n0086_p1033a17</note></lem><rdg wit="#wit.orig">逾</rdg></app> </p> </cb:div> <cb:div type="cbeta-notes"> <head>CBETA 挍注</head> <p> <note n="0924014" type="mod" resp="#resp1" target="#nkr_note_mod_0924014">一卷【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宫】</note> <note resp="#resp1" type="mod" n="0924015" target="#nkr_note_mod_0924015">大【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宫】</note> <note resp="#resp1" type="mod" n="0924016" target="#nkr_note_mod_0924016">三藏【大】，三藏法师【宋】【元】【明】【宫】</note> <note type="mod" n="0924017" resp="#resp1" target="#nkr_note_mod_0924017">尝【大】，常【宋】【元】【明】【宫】</note> <note resp="#resp1" type="mod" n="0924018" target="#nkr_note_mod_0924018"><!--CBETA todo type: ＊-->成就【大】＊，成熟【宋】【元】【明】【宫】＊</note> <note resp="#resp1" type="mod" n="0925001" target="#nkr_note_mod_0925001">有【大】，所【宋】【元】【明】【宫】</note> <note type="mod" n="0925002" resp="#resp1" target="#nkr_note_mod_0925002">促【大】，从【宋】【元】【明】【宫】</note> <note resp="#resp1" n="0925003" type="mod" target="#nkr_note_mod_0925003">生【大】，主【宋】【元】【明】【宫】</note> <note resp="#resp1" n="0926001" type="mod" target="#nkr_note_mod_0926001">玻璃【大】下同，玻璃【明】下同</note> <note n="0926002" type="mod" resp="#resp1" target="#nkr_note_mod_0926002">鬘【大】，鬚【宋】【元】【明】，髻【宫】</note> <note type="mod" n="0926003" resp="#resp1" target="#nkr_note_mod_0926003">可【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宫】</note> <note resp="#resp1" type="mod" n="0926004" target="#nkr_note_mod_0926004"><!--CBETA todo type: ＊-->鬘【大】＊，鬚【宋】【元】【明】【宫】＊</note> <note type="mod" n="0926005" resp="#resp1" target="#nkr_note_mod_0926005">精【大】，淸【宋】【元】【明】【宫】</note> <note n="0926006" type="mod" resp="#resp1" target="#nkr_note_mod_0926006">唯【大】下同，唯【宫】下同</note> <note resp="#resp1" n="0926007" type="mod" target="#nkr_note_mod_0926007">修【大】，信【宋】【元】【明】【宫】</note> <note resp="#resp1" n="0926008" type="mod" target="#nkr_note_mod_0926008">澍【大】＊，注【宋】【元】【明】【宫】＊</note> <note resp="#resp1" type="mod" n="0927001" target="#nkr_note_mod_0927001">不可【CB】【宋】【元】【明】【宫】，可不【大】</note> <note n="0927002" type="mod" resp="#resp1" target="#nkr_note_mod_0927002">事【大】，处【宋】【元】【明】【宫】</note> <note n="0927003" type="mod" resp="#resp1" target="#nkr_note_mod_0927003">翳【大】，翳【元】【明】</note> <note type="mod" n="0927004" resp="#resp1" target="#nkr_note_mod_0927004">围【大】，为【宋】【元】【明】【宫】</note> <note resp="#resp1" n="0927005" type="mod" target="#nkr_note_mod_0927005">澍【大】，住【宋】【元】【明】【宫】</note> <note resp="#resp1" type="mod" n="0927006" target="#nkr_note_mod_0927006">齐【大】，脐【宫】</note> <note type="mod" n="0928001" resp="#resp1" target="#nkr_note_mod_0928001">婆【大】，娑【宋】【元】【明】【宫】</note> <note n="0928002" type="mod" resp="#resp1" target="#nkr_note_mod_0928002">彩【大】，綵【宋】【元】【明】【宫】</note> <note resp="#resp1" n="0928003" type="mod" target="#nkr_note_mod_0928003">具【大】，雲【宋】【元】【明】【宫】</note> </p> </cb:div> <cb:div type="taisho-notes"> <head>大正藏 挍注</head> <p> <note type="orig" n="0924014" place="foot text" resp="#resp2" target="#nkr_note_orig_0924014">〔一卷〕－【三】【宫】</note> <note n="0924015" type="orig" resp="#resp2" place="foot text" target="#nkr_note_orig_0924015">〔大〕－【三】【宫】</note> <note n="0924016" type="orig" resp="#resp2" place="foot text" target="#nkr_note_orig_0924016">三藏＋（法师）【三】【宫】</note> <note place="foot text" resp="#resp2" type="orig" n="0924017" target="#nkr_note_orig_0924017">尝＝常【三】【宫】</note> <note n="0924018" type="orig" resp="#resp2" place="foot text" target="#nkr_note_orig_0924018">成就＝成熟【三】【宫】＊</note> <note place="foot text" resp="#resp2" type="orig" n="0925001" target="#nkr_note_orig_0925001">有＝所【三】【宫】</note> <note n="0925002" type="orig" resp="#resp2" place="foot text" target="#nkr_note_orig_0925002">促＝从【三】【宫】</note> <note n="0925003" type="orig" resp="#resp2" place="foot text" target="#nkr_note_orig_0925003">生＝主【三】【宫】</note> <note resp="#resp2" place="foot text" n="0926001" type="orig" target="#nkr_note_orig_0926001">玻璃＝玻璃【明】下同</note> <note resp="#resp2" place="foot text" n="0926002" type="orig" target="#nkr_note_orig_0926002">鬘＝鬚【三】，髻【宫】</note> <note type="orig" n="0926003" place="foot text" resp="#resp2" target="#nkr_note_orig_0926003">〔可〕－【三】【宫】</note> <note place="foot text" resp="#resp2" type="orig" n="0926004" target="#nkr_note_orig_0926004">鬘＝鬚【三】【宫】＊</note> <note resp="#resp2" place="foot text" n="0926005" type="orig" target="#nkr_note_orig_0926005">精＝淸【三】【宫】</note> <note n="0926006" type="orig" resp="#resp2" place="foot text" target="#nkr_note_orig_0926006">唯＝唯【宫】下同</note> <note type="orig" n="0926007" place="foot text" resp="#resp2" target="#nkr_note_orig_0926007">修＝信【三】【宫】</note> <note place="foot text" resp="#resp2" type="orig" n="0926008" target="#nkr_note_orig_0926008">澍＝注【三】【宫】＊</note> <note resp="#resp2" place="foot text" n="0927001" type="orig" target="#nkr_note_orig_0927001">可不＝不可【三】【宫】</note> <note type="orig" n="0927002" place="foot text" resp="#resp2" target="#nkr_note_orig_0927002">事＝处【三】【宫】</note> <note n="0927003" type="orig" resp="#resp2" place="foot text" target="#nkr_note_orig_0927003">翳＝翳【元】【明】</note> <note place="foot text" resp="#resp2" type="orig" n="0927004" target="#nkr_note_orig_0927004">围＝为【三】【宫】</note> <note type="orig" n="0927005" place="foot text" resp="#resp2" target="#nkr_note_orig_0927005">澍＝住【三】【宫】</note> <note place="foot text" resp="#resp2" type="orig" n="0927006" target="#nkr_note_orig_0927006">齐＝脐【宫】</note> <note type="orig" n="0928001" place="foot text" resp="#resp2" target="#nkr_note_orig_0928001">婆＝娑【三】【宫】</note> <note type="orig" n="0928002" place="foot text" resp="#resp2" target="#nkr_note_orig_0928002">彩＝綵【三】【宫】</note> <note resp="#resp2" place="foot text" n="0928003" type="orig" target="#nkr_note_orig_0928003">具＝雲【三】【宫】</note> </p> </cb:div> <cb:div type="add-notes"> <head>新增挍注</head> <p> <note n="0924b1201" resp="#resp1" type="add" target="#nkr_note_add_0924b1201">花【CB】【丽-CB】，华【大】</note> <note n="0924b2001" resp="#resp1" type="add" target="#nkr_note_add_0924b2001">虚【CB】【丽-CB】，处【大】</note> <note n="0926a1301" resp="#resp1" type="add" target="#nkr_note_add_0926a1301">琉【CB】【丽-CB】，琉【大】</note> <note n="0926a2201" resp="#resp1" type="add" target="#nkr_note_add_0926a2201">熟【CB】【丽-CB】，就【大】</note> <note n="0926a2601" resp="#resp1" type="add" target="#nkr_note_add_0926a2601">犹【CB】【丽-CB】【碛-CB】，独【大】</note> <note n="0928b1501" resp="#resp1" type="add" target="#nkr_note_add_0928b1501">逾【CB】【丽-CB】，逾【大】</note> </p> </cb:div> </back></text></TEI>